4. Волшебники и где их искать. Часть 3/2, 1-7 курсы

- Сегодня мы с вами продолжим разговор об Африке, - Вероника тяжело вздохнула, поудобнее устраиваясь в глубоком кресле за преподавательским столом. На этот раз лекцию поставили в расписании последней, за окном постепенно темнело, и один из домовых эльфов под невидимостью уже зажигал свечи в коридорах замка. В кабинете лампы уже горели – Вероника признавала свечи разве что для антуража, но в остальных случаях предпочитала пользоваться светильниками-артефактами. - Сегодня лекция будет очень сложной, тяжелой и, возможно, не все смогут ее нормально воспринять. Поэтому, если в какой-то момент лекция покажется слишком тяжелой, можете осторожно подняться с места и выйти из класса, - Вероника взмахнула рукой. – Только не шумите в коридоре, а то завхоз опять будет меня ругать. Итак, африканское рабство. Рабство в Африке существовало с давних времен. Человек мог стать рабом из-за долгов, серьезных преступлений или в качестве военнопленного. Став рабом, человек терял своё положение в обществе, имущество и защиту семьи. В Африке с рабами поступали очень по-разному. Где-то их воспринимали как слуг, хорошо кормили и одевали, в каком-то смысле заботились о них. Где-то относились как к животным. Рабы могли работать в государственных учреждениях, выступать в качестве домашней прислуги или даже рабочих на полях. Однако в основном рабов отправляли на тяжелую, опасную и грязную работу, вроде добычи золота в Западной Африке. Однако вскоре спрос на африканских рабов появился и за пределами континента. Профессор Винтерхелл взмахнула волшебной палочкой, разворачивая перед студентами карту с очень схематичным рисунком. Во время второй лекции я говорила о Шелковом пути – важном торговом пути, который объединил Европу, Азию и Африку. В нашем же случае речь пойдет о "треугольной торговле" или "золотом треугольнике". Он использовался с конца XVI до начала XIX веков. Суда из Европы шли через Гвинейский залив и приобретали рабов, после чего пересекали Атлантический океан и продавали их в Вест-Индии или Америке, а уже оттуда везли в Европу сахар, кофе, табак, индиго и какао, которые добывались с помощью рабского труда. Впрочем, говорить, что всё началось только в конце XVI века, будет немного неправильно. Из истории нам известно, что самые первые корабли с африканскими рабами принадлежали Голландии, а вывоз рабов начался еще в 1430 году. Но это были скорее единичные явления, тогда как массовый вывоз начался только в XVI веке. Нельзя сказать, что торговля рабами была выгодна только европейцам. Африканцы и сами приложили немало усилий для того, чтобы вывезти с континента своих собратьев. Если раньше в результате проигрыша войны, долгов или преступления у человека был шанс попасть в рабство к такому же африканцу, то теперь стало намного выгоднее продавать собрата европейским работорговцам. Но при чем же здесь маги? Дело в том, что африканские волшебники были далеко не в безопасности. Если обычным работорговцам маги могли как-либо противостоять, то европейским колдунам – нет. Маги нечасто, но все-таки сотрудничали с работорговцами и охотно поставляли особый живой товар. Одна из самых известных историй о колдунах-работорговцах – это история о Джоне Эллиндже по прозвищу Колдун, который прибыл на шхуне под названием "Дружба". Оказавшись на африканской земле, он довольно быстро создал себе репутацию безжалостного и умелого охотника за людьми. В 1647 Джон наконец-то нашёл то, что так долго искал – в обмен на свободу для себя и своей семьи один из старейшин одной из деревень рассказал ему о магическом поселении под названием Фикке. Через несколько дней Колдун пришел в ту деревню, взяв с собой несколько учеников. Деревня Фикке была разрушена, а большая часть ее жителей – уведена в рабство. Ночь, в которую произошло нападение, назвали "ночь Суива" или "ночь пика предателей". Это была первая частично магическая деревня, которую разорили ради рабов с магическими способностями, но далеко не последняя. Но именно в дату ночи Суива, 18 октября, африканские маги зажигают особые бездымные свечи в память о тех волшебниках, которые были угнаны в рабство. Что происходило с рабами без магических способностей, вы уже знаете. А вот что происходило с теми, у кого способности были? В лучшем случае они отправлялись ухаживать за волшебными растениями или животными, а также в качестве слуг в дома магов. Второе происходило значительно реже – маги все же предпочитали держать у себя домовых эльфов, а не людей. Но всё же происходило. В худшем же случае… Как вы знаете, некоторые зелья требуют весьма специфических ингредиентов. Сейчас большинство составов, где в состав зелий входили различные части людей, запрещены. Незапрещенные были адаптированы, в каких-то случаях ингредиент был заменен, и эффект зелья был значительно ослаблен. Например, одно из слабеньких любовных зелий, которое сейчас вызывает легкий интерес у того, кому его подлили. В прошлом в его состав входило несколько крайне интересных свежих ингредиентов, которые не были совместимы с жизнью их носителя. Эффект у зелья при этом был значительно сильнее – жертва испытывала сильнейшую зависимость и влечение. Кроме того, рабы требовались тем, кто содержал магических животных и волшебные растения с особыми вкусовыми потребностями. Например, акромантулы, которых привезли в Европу ради прочного шелка, должны были раз в определенный период съедать человека с магическими способностями. Существовали и другие причины, по которым европейским магам требовались маги африканские. Все они очень разные, но одинаково неприглядные. Рабы с магическими способностями стоили недешево. Мало того, что их требовалось поймать, их еще нужно было перевезти. Часто корабли с магическим живым товаром передвигались несколько быстрее, чем обычные корабли с рабами. Благоприятные условия плавания и попутный ветер обеспечивался нанятым колдуном. В среднем путь таких кораблей занимал 3-4 месяца. Можно было и быстрее, но за целостность корабля в таком случае маг ответственности не нес. Рабы с магическими способностями были ценны, поэтому перевозились, как правило, в несколько более приемлемых условиях, чем обычные люди. Они содержались не вповалку в трюме, как обычные рабы, а в небольших камерах, у них были лежаки. Их кормили, давали возможность справить нужду не там, где спали. Однако при этом рабы с магическими способностями были опутаны особыми веревками и вынуждены были принимать некий аналог морочащей закваски. На судах также применялся Конфундус – так называемые запутывающие чары, которые не дают человеку сосредоточиться и оказать сопротивление. Конфундус, впрочем, применялся гораздо чаще – веревки были недешевым удовольствием, а морочащие зелья требовалось еще сварить. Пожалуй, стоит добавить, что в основном от действий работорговцев страдали смешанные поселения. Они, как правило, не были закрыты. И о сообществах волшебников в этих поселениях знали. Именно поэтому магические поселения Африки старательно уходили как можно глубже в подполье. И даже сейчас их жители весьма недоверчиво относятся к гостям с других континентов. Впрочем, об этом мы поговорим уже в следующий раз. - И на этом – всё, - мисс Винтерхелл взмахнула волшебной палочкой, перенося с пергамента перед собой на доску домашнее задание. Из класса во время лекции никто не вышел, или постеснялись, или нервы у всех присутствующих оказались крепче, чем казалось, Вероника только надеялась, что не спровоцировала ни у кого дурных снов.

---

Задания

1. Блиц-опрос (за каждый ответ по 2 балла):
   а) что такое "золотой треугольник"?
   б) какая из европейских стран стала первой вывозить рабов из Африки и в каком году произошёл первый рейс?
   в) что произошло в ночь Суива?
   г) для чего на захваченных в рабство волшебниках применяли заклинание Конфундус? Какие существовали способы заменить это заклинание?
   д) как звали самого известного колдуна-работорговца и в каком году он прибыл в Африку?
   
2. Как Вам кажется, можно ли оправдать старейшину, который сдал информацию о деревне Фикке? Почему Вы так считаете? (5 баллов)
3. (Эта лекция только для 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 курсов)

Дополнительные задания

1. 1. Сочинение. Чем отличаются история и память? Как Вам кажется, можно ли отказаться от истории или от памяти и почему? Аргументируйте свою точку зрения.
2. 1. Сочинение. Можно ли оправдать рабство? Поразмышляйте. Аргументируйте свою точку зрения.
3. 1. Сочинение. Что такое свобода? Поразмышляйте. Аргументируйте свою точку зрения.
4. 1. Задание на фантазию. Заклинания, путающий рассудок. Придумайте не менее двух заклинаний, влияющих на разум. Расскажите об их действии и происхождении.
5. 1. Задание на фантазию. Как можно было защитить Фикке? Придумайте не менее двух способов.
6. 1. Ролевой отыгрыш. Как зритель или как участник событий – Вы встречаете один из кораблей, на которых перевозят рабов-волшебников. Расскажите об этом. Возможно, Вам захочется попробовать что-то изменить в судьбе незнакомых людей.
7. 1. Доклад. Африка. Расскажите об Африке что-то такое, чего Вы не знали раньше. И чем Вам хотелось бы поделиться. Объем – минимум 800 символов.
      
8. (Эта лекция только для 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7 курсов)

Показать все комментарии

Цитата из лекции

Профессор, подскажите, в чем моя ошибка, я не поняла. :skype_hm:

Всё хорошо, это меня заклинило.
Вернула балл)

Никс, =happy= бывает, спасибо)