Проблема теодицеи

А как такой вам такая точка зрения:
(далее предполагается, что у нас есть Объективная Метрика Добра.)
Существует бесконечное количество вселеных, но если в них всех абсолютное добро, то они не покрывают всё пространство допустимых вселенных, а совпадают, накладываясь друг на друга. (Да, их скажем, счётная бесконечность,но все равно накладываются - см. парадокс Гильберта). Соответственно, если 2 абсолютно добрые вселенные совпадают на 100%, в них всё, включая людей и мыслительные процессы, одно и то же, и человек чувствует 100% счастья. Если в одной вселенной 95% счастья а в другой 90%, то тут уже 2 разных человека, и суммарно у них 185% счастья. Очень грубо, но если надо, могу углубиться в теорию меры.

Martingale, А ВОТ ЭТО УЖЕ НЕ ЭПИКУР
*поглаживая свернувшуюся на коленках восьмиклассницу*
А разве абсолютное добро, если оно абсолютное, может быть ограничено одной вселенной?

Это если вообще допускать существования какого-то Абсолюта).

То что мы считаем злом на самом деле направлено на то, чтобы очистить страданиями душу, закалить в испытаниях, проявив смирение и добродетели. Нужно прощать своих врагов ибо не ведают что творят - ничто не делается без на то Божьей Воли.
Иисус Христос молился в ночь перед арестом прося пронести чашу даваемую перед казнью мимо него но признавал волю Бога - отца.

И то что якобы нет свободы воли - тоже ересь. Каждый человек может лишь по своей воле принять и впустить Бога в свое сердце. Естественно если он совершает грехи то его ждет котел с кипящей смолой. Но ведь и в человеческом обществе каждый человек обладает свободой, однако это не значит что если пойдет всех убвать налево направо это оставят без наказания.

Слишком толсто, для такого угара тут есть другая тема.

Це повідомлення відредагував Sunset Sarsaparilla - Apr 11 2016, 21:56

Ева согрешила со змеем, теперь в каждом человеке есть семя первородного греха, тьма, зло. И лишь только сам человек может победить в себе эту тьму, для того Адам и Ева и были изгнаны из рая , чтобы трудом искупить грех. Когда искупит - его вернут в рай а если не захочет - отправят на вечность в ад

Я склоняюсь к первому варианту, потому что благо в конце концов это вещь субьективная и придуманная человеком))
более того чувствование не-блага заложено в челвоека специально конструктивно(в прямом смысле)))))
и еще ,че для одного хорошо, то плохо для другого
%)

А "не благо" разве есть объективное?

Опять же не всегда, есть вещи, которые хороши и плохи для всех одинаково. Если конечно не доводить все до абсурда.

Дык свобода воли, то сё.

Зависит от того, что есть Бог и что есть зло.
Если атеисты действительно думают, что религии это о бородатом мужике на небесах, то мне искренне жаль их интеллект.
А что касается зла, то имхо, если происходит что-то [I]неприятное[S], даже очень неприятное, называть это злом некорректно. Зло это как раз то, что обитает в человеке, который отвернулся от Бога.